Related
Восходящее видение: пока Иоанн наблюдает, Бог на небесах посылает текущую реку через город Иерусалим; Иоанн пытается поклониться ангелу, который вместо этого указывает на Бога. (Apoc. 22: 1-9)
John sees the New Jerusalem - Public domain dedication image
Шестое видение: ангел показывает Иоанна великую блудницу; Иоанн, изображенный как маленькое дитя, несущее ангела, видит обездоленную блудницу, сидящую на макушке с семью головами и десятью рогами. (Apoc. 17: 1-4)
Angel shows New Jerusalem - Public domain dedication image
Вид с высоты птичьего полета на древний Иерусалим, минутное изображение этого священного города
View of Jerusalem - Public domain vintage map
Vue de Jérusalem, prise du Mt des Oliviers. = Вид на Иерусалим с Масличной горы
Luigi Mayer - Views of Jerusalem from the Mount of Olives
Далекий вид на Джонстоуна с П.Р. над городом, показывающий все, что осталось от римско-католической церкви Непорочного Зачатия.
Восьмое видение: Иоанн наблюдает, как новый Иерусалим послан Богом с небес; ангел понес Иоанна на гору, где он показывает Иоанну святой город. (Apoc. 21: 1-11)
Резюме
Public domain reproduction of illuminated medieval manuscript page, free to use, no copyright restrictions image - Picryl description
Рукописи апокалипсиса, 1425 - 1450 годы
В средневековый период на европейских картах доминировали религиозные взгляды. Все карты, конечно, рисовались и подсвечивались вручную, что делало распространение карт крайне ограниченным. Средневековая география разделила мир на три схематические части: Азию, Европу и Африку. Азия была изображена на вершине как место рождения Христа и изначальное место Эдемского сада. Карта T-O (orbis terfelum, шар или круг земель; с буквой T внутри O), также известная как карта Исидорана, является типом карты раннего мира, которая представляет физический мир, впервые описанный ученым VII века Исидором из Севиля в его De Natura Rerum, а затем в его Etymologiae. В этом формате карты Иерусалим был изображен в центре, а восток был ориентирован к вершине карты. Дизайн имел большое религиозное значение, так как символизировал центральный христианский символ креста и ставил Иерусалим в центр мира. Кроме того, ОТ разделил континенты известного мира - Азию, Европу и Африку, а ОТ, замкнувший весь образ, представлял собой средневековое представление о мире, окруженном водой.